---griol 2
Нихуя не ломаецца, хотя и разный. Спецом так. Канеша, на КП он лучше читается, там строки разнесены. А "тоооненьим", это, как раз, для ритму )))
---чувак с удаффа 9
В Иван Васильиче - Москва, XVI век. Потому там так и есть, "как по писаному", стилизачия. А тут - Киев, настоящий, сейчас, потому, не стестняясь, мясо, треш, живьём.
---Chinasky 14
А, ну, конечно )) Известній аргумент - а сам дурак ))) Да, я невїебезно оригинальнній, и нихуя от єтого не рефлексирую, типа - что ж мне одному так повезло, надо и с Чинаским поделицца )) А какой гамбургский кого и на что поставил, это ваши дела, мне похую. Скучно тут стало, вот и всё.
Да, вот вижу новую девочку, вишь, хвалит Эрогена. О, ещё мысль у меня появилась: мож, в натуре, вас тут "поставили", чтоб гвалт подымать? Отборных таких, "орЫгинальностью не вёбывающихся"? Нормальных, таких?
Интересна, а, чё одни и те же люди камментят??? Чё, никого больше нету? Ха-а, я ж те грил, тут народец, вроде как, из одного лотка в инкубаторе )) Смено, поначалу, но, я как-то уже отсмеялся.
---... 38
Ага, вот этого не пояснил, упустил. Итак, использование подобн6ого языка, в данном случае необходимо, для того, чтобы:
1. Выдержатть звук. Самое важное в стихе.
2. Дать указания на те культурные аллюзии, которые имелись в виду.
Из того самого пласта. Без этого, был бы не смысл, а понты, скукотища.
Если, как Вы говорите, смысл Вам понятен, то, стало быть, Вам понятно, откуда у него ноги растут. Потому, что, близко к тексту можно было наговорить всякого, но - не того же самого.
Между "блатным шансоном" и песнями турецких невольников, да и янычар, тоже, знаете, разница в смысле невелика. Но - лирика, музыка, звук, вот, что опрелделяет ценность.
Ночлегом за приют,
Котовым рокотком
За доброхот-уют
Ядением - за угощенье,
- самим принятием некого блага, малого ли, большого - от души, всем нутром
(Послушайте звук урчания, зевка)
Спиной ушедшего -
За жест благословенья,
- даже, если форма принятия не кажется нам полной благодарности (но тут возможны подварианты смысла, я их вам дарю).
В звуке - шёпот, или деликатный, или шипящий злобой, вдогонку за "неблагодарность"
И, кисею словес
Вершеньями аршиня,
- и, активно воплощая в дела, (которые и есть правомерное мерило для слов) свою доктрину,
В звуке - шипение переходит в шелест ветра.
Пока рука тверда -
Мнут жизни вымя,
- пока есть внутренняя возможность, инициативно берут то, что предлагает жизнь.
При том, делают это активно, на вид - агрессивно, даже, но без всякого насилия над жизненноцй материей.
И пьют парным
Игристое кобылье,
- плоды этой активности, и потребляют и усваивают не теряя времени, с прочувствованным удовольствием, хмелея от изысканности, на вид, самых простых удовольствий.
(Послушайте звук, "прнт-гст кб" пробка, пузырьки, наряду с противоположной тональностью "парных")
По писанному варварской латынью,
Взбираются глазами в облака,
- всю, доступную издавна информацию, без всякого пиетета к её не- или каноничности впрягают в своё вдохновение.
(Ассоциируйте сам звукоряд, в нём - та "издавна Вам доступная информация" о причастности, которую Вы можете получить прямо сейчас).
Всегда -
Намазывают на ломоть пока,
- из общего опыта извлекают насущную необходимость, понимая её ограниченность.
Малы числом,
Да с ними - я...
- Немногочисленны ни, как уже говорилось, но я разделяю такой подход к жизни.
