1. Сложность научает гибкости мышления, а преодоление сложности
развивает беспримерные способности использования возможностей. Конечно,
возможности обретаются в непосредственной простоте, но сама простота не
будет понята, если не преодолена сложность.
2. Произнесенное (изреченное) еще не есть изъясненное,
потому что изъясненное есть "продукт длительного соискания в опыте
синтеза и анализа", тогда как произнесенное (изреченное) есть
"результирующий знак символического образа продукта, собранного и
упорядоченного опыта в действовании соискания".
3. Называем "странностью" произносимое изъяснение, потому что
изъясняемое так -- неизъяснимо; постольку, поскольку "знак символического
продукта" еще не есть собственно "символический образ продукта", но лишь его
"знак", и тем более он не есть "образ" продукта изъясняемого, но лишь
символическое обозначение его места. Кроме того, самого "продукта соискания"
в произнесении нет, а есть лишь индивидуальное понимание как способ и
возможность обретения "продукта" соискания, которое осуществляется
неотделимо от обретаемого продукта соискания.
4. Таким образом, сколько бы мы ни пытались осуществить произносимое
изъяснение, мы будем лишь осуществлять соискание произнесения, но не
изъяснения. Изъяснение не произносимо.
Чтобы показать "продукт соискания", его не следует именно показать,
абсолютно не используя при этом "результирующего знака символического образа
продукта", ибо он есть индивидуален и является лишь искаженным отражением
изъяснения. Кроме того, он изменяется непрерывно во всех точках пространства
и во всех моментах времени.
---Намнаплеватьштейн 19
....Дашка, это не твоя война...
Вчытэл даёт нам силы быть нормальными
читая вчытэля я чувствую себя нормальным
...это не мой война....
Ты часто проходишь мимо, не видя меня,
С кем-то другим, я стою не дыша.
Я знаю, что ты живешь в соседнем дворе,
Ты идешь не спеша, не спеша...
О, но это не любовь...
---Намнаплеватьштейн 19
Дашка, а вот ты мне скажи, я без подъёба (ну почти без), разве на тепловозе кроме вчытеля некого больше камментить? Чего тебя сюда так тянет? Гггг. Смотрю, никого штайн не комментирует, а сразу юрк и к вчытелю в креосы.
да. мне нужен ассистент, чтоб было кому интим не предлагать.
олегвалерич, какой интим, это ж грех! это ж фу! а ну быстро пошел на кухню масло кипятить, охальник!
о учитель, можно я буду называть вас Лёликом? вы, простите (блин, я до сих пор ржу над ремаркой об одинаковых снеговиках), каммент собаки перечитайте про катание на жопе с ледяной горы. вы знаете, как это делается? очень просто: берете картонку (пакет, санки, тазик, портфель), берете горку ледяную или снежную), поднимаетесь на горку с картонкой (или что у вас там) и, предварительно посадив на картонку вашу жопу, скатываетесь с горки вниз. на всякий случай уточню: жопа - это не то, чем вы едите и думаете, а такая мягкая выпуклость из двух половинок, из которой у вас ноги растут. знаете, зачем это катание нужно? чтобы понять, что в мире все так же просто, как катание на жопе с горки. у человечества есть библия, коран, веды, тора и еще несколько похожих книг, вот их и достаточно для нравоучания тех, кому надо хоть каким-то богам молиться, если своих сил не хватает, чтоб быить нормальным. не нужны описания деяний святых отцов. не нужны аристотель и коэльо. не нужна ваша зубодробительная ахинея.
"любое здравомыслящее существо во вселенной способно отличить добро от зла без всяких законов". а вы, пустышка вы самодовольная, полагаете, что если вы нам глаза не откроете, так мы немедленно устроим тут треш, угар и содомию, еще и, небось, газировки вредной напьемся.
у меня еще вопрос: Учител, вам не стыдно писать такие вумные постулаты, игнорируя пунктуацию?
Если уж придираться, то к тому, что собака испытывает непрошибаемую привязанность к вожаку стаи (т.е. к хозяину), а не к кавалеру, кем бы он ни был.А по тексту ее вожаком является именно Михалыч.
По крайней мере, это относится ко всем известным мне собакам.
Но я не думаю, что к этой штуковине стоит придираться, потому как в ней кроме яркой эмоциональной составляющей присутствует некая философская. Жуткая грустная притча.