Ну, Вэ... Я бы придрался к какой-нибудь другой строчке. "Я помню, как радовался, что купил два билета на их концерт, себе и Машке из 9-а, потом мы с ней еще в одном ПТУ учились". То, что он ей придумает поясняеется в конце письма.
Поразительная строчка: "я ТЕБЕ что-нибудь придумаю."))) что же ты ей придумаешь?)))
Хуета полная, как и прошлое письмо, нахуй это вообще как крео показывать??? это не крео, потому как креативности - 0.
А это не повторная публикатсея? Типа чота знакомое...
По сути. Мало кто замечает, что в данном случае имеет место "унижение паче гордости". На самом деле автор не "передавал сущность графамана", но отчасти претендовал сам на звание поэта. И тут я с ним согласен. Граница между графоманами и поэтами проходит не в области сотворённого, но в области признания.
Так што всё относительно. Все мы графоманы спроть поэтов, но поэты меж собой.
+0.5
Вэ 112881
Шо почетать? "Эстетику" или "Философию права?"
И чо, только он афтаритет? "Стих как был в себе так и остался" -- а "искусство раде искусства?" Кароче надаел этат аффтар. Фармалист графаманяшчий!
слыш, а че эта за 2перед?
Вэ 112881
Ну шо вы все не понимаете?
Ну девушко красиво?
Ну полюбовался и пошел дальше.
Оно же может красиво, но глянешь ему в глаза, а там пустотень. Ну красиво. Но пустотень - на любителя. Посмотрел раз и забыл.
Для того, чтобы понять кто прав а кто неправ, следует для начала определиться с вопросом кто хочет понять? Когда узнаешь кто именно это хочет понять - вопрос отпадет сам собой. :)))
2Пауль Зибирдт
Почитайте Гегеля: я лучше не скажу, да и слишком много придётся писать.
Это не словоблудие, потому как последнее - много и ни о чем, если Вы считает, что я - ни о чем, то переубедить Вас не смогу, кажется... но вроде просто так ничего не писал.
2wdr
"Девушко может быть очень красив и с энтим все согласны. Но на любителя. " - это как так? и все согласны, что красива и на любителя (то есть не все согласны)???
А стих, как и любое творчество можно сравнивать с картиной, которое тоже творчество; я же не сравниваю стихи с яичницей.
Люди любят прятаться под "относительностью", с этим ничего не поделать... хотя спор об относительности мы увидим уже и у Сократа, и хер знает у кого еще и никто, конечно, не прав: ни те, кто говорит, что все относительно, ни те, кто - напротив.
Как говорил Ларошфуко: "Все правы". И он, надо признать, в чем-то прав.
Вэ 112875
Насчет девушек пример неудачный.
Девушко может быть очень красив и с энтим все согласны. Но на любителя. И тут тоже никто не возразит.
К чему я все это?
К тому, что стихо низзя сравнивать с джокондой, деревом и девушком иначе как в виде метафоры. А метафора - вещ субъективная однозначно. Как и понятие отстоя. Так что повода спорить не вижу. Один сказал - отстой.
Другой сказал не отстой. Третий это кинул куда нибуть, то ли в отстой, то ли не в отстой.
Ну и фиг с ним. Где бы классный стихо не лежало - тому кому надо запомнится.
Мне этот стихо скорее всего запомнится фашим сравнением с джохондой.:)))
Вэ 112878
Не магу с вами сагласица! Фпрочем энта дело фкусса. Вы занимацца славаблудьем.
"Это еще хуже: стих как был в себе, так в себе и остался, а это для творчество хуже не бывает, - от того это и отстой". Паясните шт знчт сий хвилелагичнай выперт-подвыподверт? Фсёше мисль вісказана афтарам ясно: он - Графоман, сознаеть этод фагт, но поделадь с сабойу ничво не можить. Признафая право поэта на оригинальність.
2Пауль Зибирдт
"...но ф этам йэсть определенный прикол, который исвестен аффтару..."
Это еще хуже: стих как был в себе, так в себе и остался, а это для творчество хуже не бывает, - от того это и отстой.
2wdr
Ваш пример с Джокондой неудачен - чтобы понять гений Да Винчи не обязательно видеть оригинал (хотя это идеальный случай), а про то, что вталкивают нам символ красоты - верно, но я привел Джоконду как первое, что в голову пришло. Да и в Джоконде - гений не в красоте, а в эффекте.
Если на то пошло, мысль моя была о том, что все мы можем рисовать примитивное дерево, но только несколько это сделают так, что все мы охренеем, хотя какое-то дерево рисовали...
Про субъективизм: это как то, что все в мире - относительно, но насколько все это верно, на столько и нет. К примеру, бывает спросишь: "Как тебе та девушка", - а в ответ: "На любителя". Так и думаешь, что одному нравится, другому - нет, это с одной стороны. А с другой - согласитесь, есть девушки, про которых никто не скажет, что они некрасивы. Есть и такие стихи, но если они из такого рода (а данный - из такого) значит он обычен и зауряден, а потому - отстой.
